禅修心得 --- 天堂,地狱,一点闪失,万劫不复

天堂,地狱,一点闪失,万劫不复 修行中,常常有这样的经验,经典中殊胜的奥义,虽看过几十次乃至上百次,依然容易遗忘。但对于周遭人一次微小的过失,经年累月地铭记在心,不肯暂舍。为什么该记得记不住,该放下的却放不了? 该提的提不起,该放得放不下,

 行者心得---8

 

天堂,地狱,一点闪失,万劫不复

 

       修行中,常常有这样的经验,经典中殊胜的奥义,虽看过几十次乃至上百次,依然容易遗忘。但对于周遭人一次微小的过失,经年累月地铭记在心,不肯暂舍。为什么该记得记不住,该放下的却放不了?  该提的提不起,该放得放不下,揭露了一个修行上的问题------错用心。这么显而易见的落差,令人惭愧。

       

       事成不成,於成事之时,其成必有因:事败不败,於败事之时,其败必有因。这念心提不起,放不下,即是不能作主。不能作主,岂止於检讨事情所呈现的结果,更重要的是在事情发生之际,是否清楚明白自己的起心动念,是否有真切地用心?

 

知道只要有一点闪失,就可能丧生而万劫不复,在众生冒犯自己的时候,是不是非常认真的计较?对别人的每一个谴责,都要从佛法中分别出个道理,甚至於每一个计较的念头也能理直气壮地站在所谓的修行上,连微小的情境都能念念分别,无有差池。如此用心剖析他人的过失,又怎能轻易忘记?

 

同样一念心,可以用来反省自己或用来指责他人 :可以选择评断外境是非,也可以选择坚住觉性。在相对的诸法因缘中,成圣成贤是这念心,落入是非的也是这念心,端看自己怎么在因地上下功夫。了生死,出轮回,并不在分段生死的交接处才努力坚住正念;革正自己的业障习气,也非在结果现前才痛悔懊恼。

    想要使这念心自在作主,就必须时时觉知自己在每个当下如何用心,是对自家事究心,还是对他家的是非究心?是在因地上发心,还是在果地烦心修行,要想就路归家,就必须自己动身起程,只要方向正确,脚下每行一步,是一步风光,不须急于渴求结果,回家已是自然而然的事了。

    责任编辑:动中禅